于是，裝飾一新的教堂里擠滿了熱切的信徒，而這項讓信仰變得“生動”的技藝也達(dá)到了前無古人、后無來者的水平。為了建造上帝之屋和人間樂園，人們不惜投入大量人力和物力。羅馬帝國衰亡后，雕塑家們就丟掉了飯碗，如今他們又回到自己的藝術(shù)工作中。教堂的正門、廊柱、扶跺和飛檐上，都刻滿了上帝和圣人們的形象。繡工們也開始忙碌起來，為教堂的墻壁制作掛毯。珠寶匠們也大展才華，用光彩奪目的珠寶裝飾祭壇，當(dāng)之無愧地接受人們的崇拜。就連畫家也不甘示弱，但因為沒有適當(dāng)?shù)乃夭?，他們只好作罷。

在基督教剛剛創(chuàng)立之時，羅馬人用小塊的彩色玻璃來鑲嵌教堂和房屋的地面和墻壁，還用這些玻璃碎片來拼圖。但這種藝術(shù)非常高深，畫家們難以將內(nèi)心的想法淋漓盡致地表達(dá)出來。相信所有玩過彩色積木的孩子，都會有和這些畫家一樣的感受。因此，除了俄羅斯，這門鑲嵌工藝在中世紀(jì)時期幾乎失傳。后來君士坦丁堡陷落，拜占庭的鑲嵌畫家們在俄羅斯找到了庇護(hù)所，開始用彩色玻璃裝飾東正教的教堂。直到布爾什維克革命爆發(fā)，人們不再修建教堂，這種情況才停止。

當(dāng)然，中世紀(jì)的畫家們還可以用石膏水來配制顏料，然后在教堂的墻壁上繪畫。在隨后的幾個世紀(jì)里，這種“新鮮石膏”畫法（通常人們把它稱為“濕壁畫法”）都廣為流傳。如今，這種畫法就如同手稿里插入的寫生風(fēng)景畫一樣罕見。在現(xiàn)代城市里，幾百個畫家里估計只有一個能掌握這種畫法。然而在中世紀(jì)，畫家們沒有別的辦法，他們沒有更好的顏料，所有人便成為濕壁畫家。但這種方法有著諸多弊端。