他們兩位的名和字是不謀而合啊!胡適校長(zhǎng)昨天給我開(kāi)玩笑說(shuō)我把他們兩人‘押上(珞珈)山’來(lái)了!大家知道，我對(duì)考古學(xué)是一竅不通，好在胡適校長(zhǎng)是無(wú)所不通，現(xiàn)在就請(qǐng)他代勞給大家介紹一下李濟(jì)之教授，好不好?”這時(shí)，全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲。

胡適被推到前臺(tái)說(shuō)道：“你們的周校長(zhǎng)是我的老朋友，他才是博古通今哩!他非常謙虛，要我來(lái)‘跳加官’，其實(shí)，我和大家一樣，今天是來(lái)聽(tīng)李濟(jì)之先生的講座?！?/p>

接著，他簡(jiǎn)要地介紹了李先生的情況。隨即李濟(jì)之教授也寒暄了幾句才言歸正傳講了起來(lái)。周鯁生校長(zhǎng)安排這兩位學(xué)者的“出場(chǎng)”進(jìn)退得體，事后傳為美談。

周鯁生的成就有哪些？

周鯁生教授先后發(fā)表過(guò)大量論文著述，其中在其原著《國(guó)際法大綱》的基礎(chǔ)上，寫(xiě)成的《國(guó)際法》是世界國(guó)際法學(xué)中自成一派的法學(xué)著作，在我國(guó)的國(guó)際法學(xué)界具有權(quán)威地位。

在《國(guó)際法》這本書(shū)中，周鯁生闡述了他的國(guó)際公法理論，首先他認(rèn)為，國(guó)際法按其字意來(lái)講，意味著它是國(guó)家間的法律，具體說(shuō)來(lái)，它是國(guó)家相互關(guān)系上行為的規(guī)范。

從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，國(guó)際法是在國(guó)際交往過(guò)程中形成的，各國(guó)公認(rèn)的，表現(xiàn)這些國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)意志的，在國(guó)際關(guān)系上對(duì)國(guó)家具有法律約束力的行為規(guī)范。當(dāng)今各國(guó)際法學(xué)家在闡述國(guó)際法概念時(shí)也都取自周鯁生教授的這一概念。

在論述國(guó)際法的主體時(shí)，周鯁生教授指出，在國(guó)際法關(guān)系上國(guó)家是享受權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)者，即所謂國(guó)際人格者，因而國(guó)家是國(guó)際法主體。

國(guó)家作為國(guó)際法主體的基本特征在于它具有主權(quán)，國(guó)家主權(quán)是國(guó)家作為國(guó)際法主體所固有的，是當(dāng)然存在的，并不是國(guó)際法所賦予的，反之，國(guó)際法是在主權(quán)國(guó)家相互交往的事實(shí)基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來(lái)的，國(guó)家的基本權(quán)利包括自保權(quán)、獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)和管轄權(quán)，他強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)兩者是關(guān)聯(lián)的，國(guó)家享有權(quán)利，同時(shí)也有不侵犯別國(guó)享有的權(quán)利的義務(wù)，國(guó)家違反這種義務(wù)，就構(gòu)成了侵權(quán)，對(duì)此要承擔(dān)責(zé)任。