有的說豫章（南北朝時相當(dāng)于今江西省北部）、成都、長安、隴右、薊北、嶺南、五天竺（古代印度）等等，這些地方在南北朝時候可以說是動輒千萬余里。

過后又有一名僧人從空而降，先來的和尚便問他為什么來得這么遲呢。

僧人回答說，今天在相州城東彼岸寺聽禪師講會，許多人都在闡明義理。其中有位年輕人非常聰明，提出了許多難題和講出了許多義理，特別值得觀賞。因此就來遲了。

僧人接著說，實(shí)公也是有修行的和尚，既然也聽見了這番話，那么請你現(xiàn)身，和我們一起交流一下吧。

實(shí)公只得把衣服整理好，站起來對僧人們說，我就是實(shí)公。僧人們便一直看著他。

突然間，寺廟便什么也沒有了，實(shí)公眼見自己坐在一塊大石頭的木塊上，只看見了一些巖谷，還有一些飛鳥，胡亂的叫著。

實(shí)公從這里下山后找到尚統(tǒng)法師，法師說，這座寺廟是羯族首領(lǐng)石勒建立的后趙時期，佛圖澄法師所建造的。年代隔得太久遠(yuǎn)了，都是一些圣賢在那居住，凡人是去不了的。

但奇怪的是，后來從此過的人，也能聽到鐘聲，但寺廟卻毫無蹤跡。

后記

本則傳說是隋文帝開后年間的秀才侯白寫的，他的性格十分滑稽，但傳說還是有想要表達(dá)的內(nèi)容。

比如說實(shí)公是南北朝時的人，能看見這一殊勝，也算是修行所致吧。

所以說，有修行的人，鬼遠(yuǎn)之，神敬之。