四是怨剌詩(shī)，反映了西周中葉尤其是周末王室衰微、朝綱廢弛、社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寓有強(qiáng)烈的怨憤和不平。如《大雅·蕩》為召穆公諫周厲王之詩(shī)，作者以詩(shī)進(jìn)言，以期能起到規(guī)諫箴誡的作用?！段猴L(fēng)·碩鼠》則把統(tǒng)治者比作大老鼠。這些詩(shī)篇被后人稱為“變風(fēng)”、“變雅”。

五是愛(ài)情婚姻詩(shī)，它們廣泛地反映了那個(gè)時(shí)代男女愛(ài)情生活的方方面面。如《周南·關(guān)睢》寫男子對(duì)女子的愛(ài)慕之情，《鄭風(fēng)》中的《溱洧》和《將仲子》描寫青年男女的戀愛(ài)經(jīng)歷，而《衛(wèi)風(fēng)·氓》則敘述了一個(gè)棄婦從戀愛(ài)、結(jié)婚到被遺棄的全過(guò)程，是一首完整的敘事詩(shī)?？傊对?shī)經(jīng)》如同一幅幅生動(dòng)的畫卷，反映了周代廣闊的社會(huì)生活，為中國(guó)詩(shī)歌定下了關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神基調(diào)。

《詩(shī)經(jīng)》中多為抒情言志之作，這也使得抒情詩(shī)從一開始就成為我國(guó)詩(shī)歌的主要形式。至于其藝術(shù)手法，則主要被后人歸納為“賦”、“比”、“興”三類。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“賦”是鋪陳直敘；“比”是比喻或比擬；“興”則是觸物興詞，由客觀事物的觸發(fā)，引起了詩(shī)人的歌唱。“賦”、“比”、“興”手法對(duì)后代詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

先秦時(shí)代另一部詩(shī)歌總集是《楚辭》。“楚辭”本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種“書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（黃伯思《校定楚辭序》）的詩(shī)歌樣式。偉大詩(shī)人屈原和宋玉等人首先創(chuàng)作了這種詩(shī)體，到了漢代也有不少作家模仿寫作。這些作品經(jīng)過(guò)漢代劉向收集整理而編成《楚辭》一書。