所謂“愛屋及烏”，是說：由于愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。

因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做“愛屋及烏”或稱這樣的推愛為“屋烏之愛”。

唐代詩人杜甫，在他《豐贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句道：丈人屋上烏，人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》有：“怒移水中蟹，愛即屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩也有“時清視我門前雀，人好看君屋上烏”。都是用的“愛屋及烏”這句成語的典故。

愛屋及烏好還是不好？

愛屋及烏比喻愛一個人而連帶地關(guān)愛與他（她）有關(guān)系的人或物。說明一個人對另一個人（或事物）的關(guān)愛到了一種盲目熱衷的程度。

在心理學(xué)上來說，這是一種暈輪效應(yīng)。 暈輪效應(yīng)，又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，暈輪效應(yīng)指人們對他人的認知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。

愛屋及烏的形成原因，與我們知覺特征之一——整體性有關(guān)。我們在知覺客觀事物時，并不是對知覺對象的個別屬性或部分孤立地進行感知的，而總是傾向于把具有不同屬性、不同部分的對象知覺為一個統(tǒng)一的整體，這是因為知覺對象的各種屬性和部分是有機地聯(lián)系成一個復(fù)合刺激物的。