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北美殖民地的清教和新教精神是什么?有哪些特點(diǎn)?

時(shí)間:2026-03-05 00:42:41編輯:浮泊涼

1776年弗吉尼亞制憲議會(huì)的100多名代表中,只有三個(gè)代表不是教區(qū)委員。這一方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)在美國(guó)宗教仍在起重要的作用,另一方面也說(shuō)明,當(dāng)時(shí)美國(guó)的宗教和政府已經(jīng)與英國(guó)有了相當(dāng)大的區(qū)別,他們更開(kāi)放、更寬容、更務(wù)實(shí),更強(qiáng)調(diào)民主和自由。1720年,一個(gè)叫羅伯特·卡特的人在給遠(yuǎn)在倫敦管理他兒子學(xué)習(xí)的人寫的信中,這樣說(shuō)道:“我是英國(guó)國(guó)教培養(yǎng)出來(lái)的,因此我希望我的孩子也這樣。

不過(guò),我不能茍同華而不實(shí)的玄理以及任何超過(guò)禮儀和尊奉國(guó)教之需的繁文縟節(jié)。信神而求實(shí),這才是本體,而那些東西只不過(guò)是外殼。”“信神而求實(shí)”,這正是美國(guó)的安立甘宗與英國(guó)國(guó)教的不同點(diǎn),也是它與美國(guó)清教徒的相似之處。