于是大家都混雜在一起上課，教師只能按差生的接受能力授課，難以顧及優(yōu)秀學(xué)生的需要，由此帶來的是紀(jì)律松弛等不正?，F(xiàn)象。在那些被稱為“社會(huì)性倉庫”（social warehousing）的學(xué)校中，學(xué)生們不再用功學(xué)習(xí)，他們不需要有任何成就。更有甚者，各種各樣的運(yùn)動(dòng)也在向?qū)W校滲透，如綠色運(yùn)動(dòng)、和平主義、女權(quán)主義、多元文化主義、民權(quán)革命，這些運(yùn)動(dòng)中反傳統(tǒng)道德的一面也很有市場。紐約城的學(xué)校還在一年級(jí)課本中加進(jìn)了“希瑟有兩個(gè)媽”之類有關(guān)同性戀的內(nèi)容。

關(guān)于家庭模式的思想和實(shí)踐上的沖突，是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念挑戰(zhàn)的又一個(gè)重要領(lǐng)域。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在這個(gè)問題上的沖突集中體現(xiàn)了某些社會(huì)問題，涉及男人與女人的關(guān)系，他們各自在社會(huì)中的作用與地位、孩子的教育等。這些問題的擴(kuò)大就成了社會(huì)或政治問題。

工業(yè)化破壞了家庭的凝聚力，大有割斷家庭與親屬、社區(qū)及教會(huì)的關(guān)系之勢。工業(yè)社會(huì)應(yīng)該保持什么樣的家庭呢？這一直是美國爭論不休的問題。持正統(tǒng)或保守觀點(diǎn)的人認(rèn)為，19世紀(jì)的中產(chǎn)階級(jí)家庭是理想的家庭，這種家庭是符合自然的，是上帝所要求的，而且這種家庭模式有助于社會(huì)和諧。而自由派則認(rèn)為這種傳統(tǒng)的布爾喬亞家庭是不平等的，是壓迫婦女的社會(huì)象征和源泉，他們要求夫婦平等分擔(dān)家庭和養(yǎng)育的責(zé)任。

他們中有人還認(rèn)為，對(duì)婦女的壓迫來源于婦女的生育功能，因此要求廢除傳統(tǒng)的家長式權(quán)威的一切形式。他們不是從夫婦的生理關(guān)系來規(guī)范家庭，而是把傳統(tǒng)家庭的崩潰看成一種社會(huì)進(jìn)步現(xiàn)象，還主張不同的家庭模式，即單親家庭、同居、同性戀。