對于任何一個歷史問題來說，沒有一個答案是絕對的。每一代人都要努力進取，否則就會像懶惰的史前動物一樣走向滅亡。

當你明白這個偉大的道理時，你對生活就會有一個全新的認識，眼界也更加開闊。然后你會把自己想象成你的后代。此時時間已經(jīng)來到了公元10000年，他們也會學習歷史。但對于我們用文字記錄下來的短短4000年內(nèi)發(fā)生的事情，他們會作何感想呢？也許在他們眼里，拿破侖是和提拉華·毗列瑟（亞述統(tǒng)治者）生活在同一時期的人物，還有可能把他跟成吉思汗或馬其頓的亞歷山大混為一談。

在他們看來，剛剛結束的這場世界大戰(zhàn)，和發(fā)生在羅馬與迦太基之間為爭奪地中海霸主所進行的長達128年的商業(yè)戰(zhàn)爭大同小異。他們認為，19世紀的巴爾干問題（塞爾維亞、保加利亞、希臘和門的內(nèi)哥羅為爭取自由而發(fā)動的戰(zhàn)爭），就是大遷徙時代各部族混戰(zhàn)的延續(xù)。

他們看到蘭斯教堂的照片時（這座教堂剛剛被德國大炮擊毀），就好像我們看著毀于250年前土耳其與威尼斯之戰(zhàn)中的雅典衛(wèi)城的照片一樣。在他們眼里，我們這代人對死亡的恐懼簡直太幼稚，但對于直到1692年還對女巫執(zhí)行火刑的種族來說，這種說法很自然。甚至我們引以為傲的醫(yī)院、實驗室和手術室，在他們看來也不過是對中世紀煉金術師和江湖醫(yī)生的工作室的改良而已。

造成這一切的原因很簡單。我們這些所謂的現(xiàn)代人，其實遠遠沒有達到“現(xiàn)代”的程度。剛好相反，我們?nèi)詫儆谘ň尤说淖詈笠淮?。一個全新的時代即將開啟，但基礎還沒有打牢。只有當人類有勇氣對現(xiàn)存的事物提出質疑，并在“知識和理解”的基礎上創(chuàng)造一個更為理性、更為包容的社會時，人類才有機會成為真正的“文明人”。而對于這個全新的世界來說，這次世界大戰(zhàn)是成長所必須經(jīng)歷的痛楚。