但是智者思想中也包含著在哲學史上占有重要地位的積極內(nèi)容。它宣告了以宇宙生成為研究對象的古希臘自然哲學的終結(jié)，開辟了由自然哲學向蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德哲學轉(zhuǎn)變的道路，它探索了主體與客體的關系，肯定了認識主體的能動作用，揭示了思維與存在的差異，這一切標志著哲學研究的深化。

它沖破了傳統(tǒng)宗教神話的桎梏，否定了神對政治法律制度、道德風俗等人類社會生活現(xiàn)象的干預，強調(diào)人在自然力面前和在社會生活中的創(chuàng)造作用，具有明顯的反神學意義。

其約定論思想，是奴隸主民主派的理論基礎，它不僅啟迪了古代的伊壁鳩魯和盧克萊修，對近代西方資產(chǎn)階級的社會契約論理論也發(fā)生了深遠影響。