其實(shí)黃帝所謂的道，不過就是道家之道——自然無為，無為而無不為而已。因此，后世將黃老并稱，共同看作道家的創(chuàng)始人物。

華胥國在哪兒？

一、陜西說

從現(xiàn)代考古學(xué)和人類社會學(xué)研究可知，華胥氏是距今八千多年前的母系氏族的一支，生活在中華民族發(fā)祥地之一的渭河流域，是當(dāng)時社會生產(chǎn)力的代表。

由于社會生產(chǎn)力低下，蒙昧?xí)r期的母系氏族社會的自然、淳樸、和諧成為文明時代提倡清靜無為、返璞歸真、小國寡民的道家的社會理想，于是便有了華胥國的社會模式。

華胥國位于今藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)，《綱鑒易知錄》載：“太昊之母居于華胥之渚?！弊⒃疲骸叭A胥，在今陜西蘭田縣，小淵日渚?！?/p>

又據(jù)《竹書紀(jì)年前編》：“太昊庖羲氏，太昊之母居于華胥之渚，履巨人跡，意有所動，虹且繞之，因而始娠?！毙煳木腹{：“按，華胥，地名，在陜西藍(lán)田縣。小淵日渚?！?/p>

大體而言，古華胥國在今陜西省西安市東約20公里的藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)。至今華胥鎮(zhèn)保留有一塊關(guān)于記載三皇功績的碑石，其中一通碑石上，中間有華胥國三個大字，左邊有伏羲肇娠右邊有黃帝夢游的字樣。

西安市文史研究館的張中和認(rèn)為：大量的史載、遺物，可資佐證：三皇時代的部落中心即華胥國。華胥的姓氏為風(fēng)，是現(xiàn)西安市藍(lán)田人。