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歷史真實(shí)的焚書(shū)坑儒

時(shí)間:2026-03-04 22:44:45編輯:天行健

  《資治通鑒》記載,公元416年,東晉將領(lǐng)檀道濟(jì)進(jìn)攻后秦獲勝,俘獲“秦人四千余”,“議者欲盡坑之以為京觀”。可見(jiàn)“坑”與“京觀”確實(shí)有關(guān)。

4、那么“京觀”又是什么東西呢?

  目前能夠看到關(guān)于“京觀”的最早的史料,是《左傳·宣公十二年》。公元前597年,楚軍在邲(今河南武陟東南)戰(zhàn)勝晉軍,這是一個(gè)空前的大勝仗。大臣潘黨向楚莊王建議將晉軍陣亡者的尸體堆筑為“京觀”,說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)打敗敵軍后.要留下紀(jì)念物給子孫,使他們不忘武功。”而楚莊王卻說(shuō):“武這個(gè)字的意思就是要‘止戈’,力求不再使用兵器。國(guó)家用武是為了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái),做到了這7件才可以使子孫不要忘記武功。現(xiàn)在我使兩國(guó)子弟暴尸野外,是殘暴;出動(dòng)軍隊(duì)威嚇諸侯,未能戢兵;暴而不戢,也不能保大;晉國(guó)仍然存在,也不算有功;這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)違背民眾意愿,不能說(shuō)安民;自己無(wú)德還和諸侯征戰(zhàn),何以和眾;讓別國(guó)混亂以為自己的榮耀,也不豐財(cái)。7項(xiàng)武德我一項(xiàng)都沒(méi)有,怎么能夠讓子孫紀(jì)念?而且古代圣王是討伐對(duì)上天的不敬者,將罪大惡極的人殺死后的尸體筑為‘京觀’,是用這種最重的懲罰來(lái)警告各種惡人。今天這場(chǎng)戰(zhàn)役中的陣亡者都是為了自己的國(guó)君盡忠,怎么能夠?qū)⑺麄冎榫┯^?”于是楚莊王下令將晉軍陣亡者妥善埋葬。

  顯然,京觀就是一個(gè)外表封土的大尸堆。戰(zhàn)勝的一方將戰(zhàn)敗一方陣亡者的尸體堆積在大路兩側(cè),覆上一層泥土,形成一個(gè)個(gè)大金字塔形的土堆,號(hào)為“京觀”或“武軍”,用以夸耀武功。