“蘇北人說(shuō)”，在日本史料中也是可以找到蛛絲馬跡的。日本史書(shū)《古事記》、《日本書(shū)紀(jì)》中便有相關(guān)的記載，認(rèn)為早年有一批秦民，不堪秦國(guó)的苛政和戰(zhàn)亂，東渡了日本。但到底是不是徐市所帶的這批童男女，書(shū)中沒(méi)有提及。

《史記》上說(shuō)徐市是“齊人”，實(shí)際是今天蘇北贛榆人，在贛榆境內(nèi)還有一個(gè)“徐福村”。贛榆當(dāng)時(shí)屬“齊地瑯琊”，即今江蘇省連云港一帶。其當(dāng)年所帶走的數(shù)千童男女，應(yīng)該均是從這一帶的良家選出來(lái)的（一說(shuō)從河北鹽山選出一部分）。至今在蘇北民間，農(nóng)民在空閑時(shí)，還不時(shí)會(huì)說(shuō)上徐福帶三千童年童女去日本的故事。

了日本人的頭骨與蘇北人頭骨驚人相似之外，蘇北嬰兒的臀部與日本新生兒一樣，也都有胎斑。需要說(shuō)明的是，蘇北人是很厲害的，有股不服輸?shù)膭蓬^，寧折不彎，這一性格與現(xiàn)代日本人也很相似。蘇北人多次影響過(guò)中國(guó)歷史的走向，如在推翻秦始皇一手締造的秦國(guó)中起決定作用的兩個(gè)風(fēng)云人物劉邦和項(xiàng)羽，均是蘇北人，一個(gè)是徐州人，一個(gè)是宿遷的，兩地與連云港相鄰，都屬蘇北。

但是，現(xiàn)代日本人的祖先到底是不是蘇北人，還需要進(jìn)一步的考證。