關(guān)于他們在宮中的 住所，據(jù)單士元老專家講，他曾經(jīng)問過昔日曾做過慈禧皇 太后的貼身太監(jiān)、后來做了故宮博物院顧問的陳平順（又名陳子田）老人，陳老說故宮東北角樓下、城墻內(nèi)的一處 小院落（今故宮博物院攝影室）便是清代供入宮探望、 照看女兒的后妃父母居住的。該院共兩進，面開三間，有東西廂房，滿語稱之為坦坦房。但在很多的時候，這院子 只不過是一種擺設而已，因為特準人宮省親者實在是寥寥 無幾。當然也不排除在其空閑時挪作他用的可能，但具體 情況就不得而知了。比坦坦房地位更低的房屋，在清宮也存在，那就是供侍奉后妃父母的“家下婦女”等人居住的， 滿語稱之為“蘇拉房”，意為供白?。ㄆ矫癜傩眨┦褂谜?。 但不管是坦坦房，還是蘇拉房，都有專職太監(jiān)管理，使人 無法有越雷池半步的自由。

后妃省親制是封建等級秩序和倫理道德相矛盾的產(chǎn) 物。一方面，后妃同樣也身為人女，.對父母、長輩的拜慰 是人之常情；另一方面，她們又通過婚姻關(guān)系與皇帝聯(lián)系 起來，成為“母儀天下”之人，又有誰敢不為之跪拜？這跪 與不跪的矛盾，自始至終貫穿著整個封建王朝。為此，清 代的帝王們選擇了這個他們認為是最完美的解決途徑—— 特許后妃父母入宮探望女兒。

同樣，清朝統(tǒng)治者明確規(guī)定，八旗女子在應選秀女前不能自行婚配，也不能對任何長輩或他人行跪拜大禮，因 為很難保證她們之中日后有誰能貴為嬪妃或成為“母儀天 下”的皇后。與此相應，諸位皇子在老皇帝健在的時候， 除了太后、皇帝、皇后外，也不能跪拜他人，其叔伯輩也 概不例外，諸皇子之間的示禮問候只不過是拉手表意而 已。因為在不立太子的清代，諸位皇子的身份地位是相同 的，誰能承大統(tǒng)繼皇帝位，那只能是后話。