史威登保的學(xué)術(shù)成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他那個時代的水準(zhǔn)，現(xiàn)舉一例就足以說明了。他在 1772 年逝於倫敦，葬于市郊。死後 140 年，即 1908 年瑞典學(xué)士院請國王派艦隊將這位偉人的遺骸運回其祖國，這是史無前例的事，由此可以體會，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。

1910 年在倫敦召開國際史威登保會議，有全球 400 位學(xué)者及宗教家出席，分成 20 個專門部門，以 20 世紀(jì)的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)來檢討史威登保在 18 世紀(jì)提出的學(xué)術(shù)，可見他在學(xué)術(shù)上的偉大高超了。

事實上，史威登保的偉大應(yīng)該超過文藝復(fù)興時代的達(dá)文西，然而其名聲不如達(dá)文西，一方面是達(dá)文西有留下令人容易欣賞的繪畫，二方面是史威登保的書籍太過龐大而且深奧，更重要一點是書中所言大大超過人類所知，到現(xiàn)在 240 年過去了，人們?nèi)匀辉谘芯克麜械拿枋?，而且還未能完全理解，我認(rèn)為，到下個世紀(jì)才有破解的可能。

史威登保已逝世 220 多年，目前國際上還有數(shù)種史威登保學(xué)會之類的團體，在在可以顯示其理論所受評價之高。他自己說：「我在靈界見聞事情很多，所以這個手記會很龐雜，想到此才發(fā)現(xiàn)我還能活在這人世的時間不多，因為我得在明年 (1772年) 3 月 29 日離開人世，動身前往靈界，不再回來了。」

史威登保有什么影響力？

斯韋登伯格的神學(xué)著作也引起了各種不同的答復(fù)。 走向生命的盡頭，他，小團體組成的閱讀英格蘭和瑞典研究真相，他們看到了他的教誨。