他的《良心覺(jué)醒》(1852~1854年)顯示了拉斐爾前派的特點(diǎn)。他以工整的筆法精心描繪著每一個(gè)細(xì)節(jié)，并用它們來(lái)暗示作品的道德訓(xùn)誡。

盡管細(xì)節(jié)很真實(shí)，但這幅畫(huà)卻絲毫沒(méi)有庫(kù)爾貝和杜米埃作品那樣的真實(shí)感，這是一個(gè)人工的花園，其中的花是沒(méi)有香味的假花。

亨特所著《拉斐爾前派和拉斐爾前派協(xié)會(huì)》是用自傳體形式講述拉斐爾前派觀點(diǎn)的主要著作。作為“拉斐爾前派”的重要畫(huà)家，亨特在自己的作品中總是貫穿著一種宗教式的道德說(shuō)教。

《良知發(fā)現(xiàn)》就是這樣一幅畫(huà)，在華麗的房間中，音樂(lè)教師和他的女學(xué)生在“良知發(fā)現(xiàn)”的主題下，一個(gè)表示出善意，一個(gè)表現(xiàn)出驚訝。

畫(huà)家以寫(xiě)意風(fēng)格刻畫(huà)了兩個(gè)人物形象，極其逼真生動(dòng)。他主張面向自然、面向生活，這件作品正是表明了畫(huà)家的一種人生態(tài)度。

三、《克勞第奧與伊莎貝爾》Claudio and Isabella （1850）

表現(xiàn)戲劇《針?shù)h相對(duì)》中的場(chǎng)景：克勞第奧想說(shuō)服他的姐姐伊莎貝爾賣(mài)身給抓他的人，這樣他自己的生命就能夠獲救。

圖中的人物形象是典型的拉斐爾前派所描繪的中世紀(jì)的服飾，女人纖細(xì)蒼白，面容美麗，男人的臉在陰影中，背景中有樂(lè)器，窗外是植物和遠(yuǎn)方的城池。

從表現(xiàn)伊莎貝爾善良慈愛(ài)的神情和他弟弟的自私負(fù)氣來(lái)看，亨特更站在女性一邊。這和維多利亞時(shí)代女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起，有良知的人都開(kāi)始尊重女性有關(guān)。

四、《瓦倫汀從普羅丟斯那里救下西爾維亞》Valentine Rescuing Sylvia from Proteus （1851）