這武侯祠位于勉縣，也靠近有名的定軍山。選擇這個(gè)地方，是不是由于諸葛先生也是定軍的人物。

一如很多的重要祠院，這里也是蒼松翠柏森森，端正肅穆，令人崇敬之感可以不經(jīng)過(guò)頭腦就冒出來(lái)了。一座門(mén)樓，樓上有石雕古琴。那也許是代表了諸葛先生撫琴退敵，或者是表明了與劉皇叔的知遇情感。走過(guò)門(mén)洞，便是正殿。殿前香煙繚繞，將那些歌功頌德的牌匾彌漫得更加神奇。那橫匾上的“大漢一人”，似乎有些牽強(qiáng)。五丈原上無(wú)力回天，六出祁山空耗精力，恢復(fù)漢室終成一夢(mèng)。倒是“大漢最后一人”，恐怕較為恰當(dāng)。諸葛先生，在歷朝歷代的地位始終穩(wěn)固。是由于他的智慧令人不得不服，還是因?yàn)樗闹艺\(chéng)使得當(dāng)權(quán)者要將其樹(shù)為典范。

牌坊兩側(cè)石頭旗桿上的文字，說(shuō)明了諸葛先生很符合儒家圣賢行為。覺(jué)得這才是正解，這才使得武侯祠很多，武侯祠很受尊崇。

張飛挑燈戰(zhàn)馬超，在木有影視動(dòng)漫的小時(shí)候，通過(guò)三國(guó)演義連環(huán)畫(huà)知曉了馬超。銀甲銀槍的他，給黑乎乎的莽張飛襯托的更加帥氣。那劉備有了諸葛亮，又有了五虎上將，可還是不能成功的復(fù)辟漢室。辜負(fù)了馬超的一身好武藝，銀槍落灰白馬添膘，無(wú)所事事的病死床榻。馬超墓就在武侯祠的附近，也算是在同一旗幟下的最終互相陪伴。這馬超到底是名氣不大，前來(lái)墓地看看的游客也很是稀少，空曠寂寞。倒有些類似三國(guó)演義里的馬超，在威風(fēng)一陣后，便不再提起，讓人遺忘。

在漢中之東，有個(gè)洋縣，洋縣之東，有個(gè)龍亭鎮(zhèn)，鎮(zhèn)子之南，有座蔡倫墓。中國(guó)的學(xué)生們都學(xué)習(xí)過(guò)偉大的四大發(fā)明，這是給國(guó)人長(zhǎng)志氣的重大科技成果。雖然指南針成為了看風(fēng)水的羅盤(pán)，火藥成為了過(guò)節(jié)的鞭炮，可是造紙和活字印刷卻成為了博大精深文化的載體。歷史課的書(shū)上說(shuō)，東漢的蔡倫發(fā)明了造紙。我老菜也很為此感到榮幸，所以專門(mén)前來(lái)拜訪蔡倫墓。景點(diǎn)的門(mén)前，依照中國(guó)文化的慣例，掛上了尊崇山水、文化、官員的橫幅?？词卮箝T(mén)很久的石獅子，也禁不住咧著大嘴樂(lè)開(kāi)了。