罷黜百家獨尊儒術(shù)內(nèi)容

罷黜百家獨尊儒術(shù)是可以和秦始皇焚書坑儒相提并論的思想史上的大事，這兩件事都是具有鉗制思想的作用，所以罷黜百家獨尊儒術(shù)內(nèi)容也成為后來人熱議的話題，其實專家解釋說罷黜百家獨尊儒術(shù)內(nèi)容非常復(fù)雜，因為董仲舒在提出這個理論的同時也廣泛借鑒了其他學(xué)派的學(xué)說，因此罷黜百家獨尊儒術(shù)實際理論摻有很多別的學(xué)派的色彩。

漢武帝石像

罷黜百家獨尊儒術(shù)內(nèi)容中最重要的一點就是維護皇帝的權(quán)威，這也是儒學(xué)中最重要的一個理論方面，漢武帝之所以采取罷黜百家獨尊儒術(shù)理論，正是為了維護自己統(tǒng)治，罷黜百家的意思就是，拋棄甚至貶低其他學(xué)派的學(xué)說，而獨尊儒術(shù)指的是要宣揚孔子的學(xué)說，把孔子的學(xué)說和論語作為顯學(xué)，作為統(tǒng)治國家的工具。在獨尊儒術(shù)中有一個非常重要的理論，就是要維護皇帝的權(quán)威，提高皇帝的統(tǒng)治，董仲舒在實行獨尊儒術(shù)時說，皇帝就是上天派來與人民溝通的一個橋梁，皇帝是天授神權(quán)，所以罷黜百家獨尊儒術(shù)內(nèi)容中最后一點也是天賦神權(quán)。

除此之外，罷黜百家獨尊儒術(shù)還有很多具體的內(nèi)容，例如把孔子學(xué)說作為顯學(xué)，在京城中建立太學(xué)，廣開言路，讓小孩們都學(xué)習(xí)孔子的學(xué)說，還包括要建立完善的法律制度，并且法律是神圣的不可以動搖的，這也是罷黜百家獨尊儒術(shù)中一個非常重要的內(nèi)容。

罷黜百家獨尊儒術(shù)的影響

其實罷黜百家獨尊儒術(shù)的影響非常深遠，這是一個在漢代思想史上占有重要地位的歷史事件，罷黜百家獨尊儒術(shù)不僅開啟了漢代禁錮人們思想的傳統(tǒng)，而且也對于黃老之學(xué)有一定的抑制作用，其實罷黜百家獨尊儒術(shù)的含義就是大力發(fā)展儒學(xué)和孔子學(xué)說而貶低其他學(xué)派的學(xué)說，對于其他學(xué)派的發(fā)展造成不好的影響。