在吐蕃定居下來(lái)以后，文成公主開始移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)儒教和佛教。她倡導(dǎo)吐蕃的貴族子弟學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，下令禁止當(dāng)?shù)厝税涯樛砍珊稚吡ν菩兄性牧?xí)俗。文成公主倡議修建了大昭寺和小昭寺。她把自己從長(zhǎng)安帶來(lái)的一尊釋迦牟尼像供奉在大昭寺，命人向吐蕃人民傳授經(jīng)書，使他們熟悉佛法、虔心向善。

高原地區(qū)氣候寒冷，農(nóng)業(yè)種植技術(shù)落后，糧食產(chǎn)量稀少。文成公主實(shí)驗(yàn)性地種植從中原帶來(lái)的五谷種子和菜籽。有一些糧食和蔬菜，如玉米、土豆、蠶豆、油菜等成功地適應(yīng)了高原的水土。小麥在種植的過(guò)程中不斷發(fā)生變異，最后成了高原的主糧青稞。此外，文成公主還普及了一些生產(chǎn)技術(shù)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)吐蕃的生產(chǎn)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步。

在文成公主的影響下，松贊干布也大力推行中原文化，還不斷地要求唐朝派出各種技術(shù)人員到吐蕃傳授技術(shù)。兩國(guó)密切來(lái)往，保持了長(zhǎng)期的和平和穩(wěn)定，也促進(jìn)了雙方的貿(mào)易繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

文成公主對(duì)藏區(qū)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，所以一直以來(lái)都活在高原人民的記憶里。直到今天，西藏的大昭寺和布達(dá)拉宮都還供奉著她和松贊干布的塑像。青海、西藏的口頭傳說(shuō)中，世世代代流傳著文成公主進(jìn)藏的故事。

文成公主是一位促進(jìn)了漢藏人民的友誼的偉大女性。