黑格爾（1770～1831年）是德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者，辯證法大師。黑格爾哲學(xué)以絕對(duì)精神為其理論核心，構(gòu)成了一切社會(huì)現(xiàn)象的本源和基礎(chǔ)。

在黑格爾看來(lái)，人類(lèi)的歷史和精神文化只是絕對(duì)精神自我展現(xiàn)、自我認(rèn)識(shí)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)。他認(rèn)為，中國(guó)所在的東方是世界的開(kāi)端，與此相應(yīng)，中國(guó)精神是絕對(duì)精神自我認(rèn)識(shí)的直接階段，是一種“實(shí)體性精神”。

黑格爾像

這種精神缺乏主體和客體的分離，缺乏內(nèi)在性和主觀性。在哲學(xué)上，因?yàn)榫袢狈εc自身的自由聯(lián)系，中國(guó)哲學(xué)處在宗教哲學(xué)的階段。中國(guó)哲學(xué)不屬于哲學(xué)史。

黑格爾認(rèn)為，中國(guó)哲學(xué)首先注重的是孔子的道德哲學(xué)?？鬃又皇且粋€(gè)注重實(shí)際的智者，在他那里沒(méi)有一點(diǎn)思辨哲學(xué)，只是善良、道德的教條。孔子道德哲學(xué)所包含的義務(wù)，古人早就道出。

道德義務(wù)本身就是法律、規(guī)律、命令的規(guī)定。中國(guó)人沒(méi)有所謂的法律，也沒(méi)有所謂的道德，只是一個(gè)國(guó)家的道德。這種道德包含臣對(duì)君的義務(wù)，子對(duì)父、父對(duì)子的義務(wù)以及兄弟姐妹之間的義務(wù)。

這種義務(wù)的實(shí)踐只是形式的，不是自由內(nèi)心的情感，不是主觀的自由?？鬃诱軐W(xué)就是國(guó)家哲學(xué)，構(gòu)成中國(guó)人教育、文化和實(shí)際活動(dòng)的基礎(chǔ)。