中國(guó)四大古典名著之二：《西游記》

作者吳承恩，明代小說(shuō)家，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。

《西游記》規(guī)模宏偉，情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng)，想象極其豐富，是我國(guó)古代小說(shuō)中的瑰寶。

《西游記》的故事來(lái)自于唐太宗貞觀年間，僧人玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，到印度取經(jīng)的真實(shí)事跡。

唐僧取經(jīng)的故事，600年來(lái)在民間廣為流傳，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的創(chuàng)造、取舍、增刪、修改、加工，吳承恩成了最后的集大成者。全書共100回，41個(gè)故事。

有人贊譽(yù)道：“《西游記》一書，自始至終，皆言誠(chéng)意正心之要，明新至善之學(xué)，并無(wú)半字涉于仙佛邪淫之事，或問(wèn)《西游記》果為何書？曰實(shí)是一部奇書，一部妙文”，“

其思想之宏闊奇?zhèn)?，?shí)令人嘆服?！濒斞敢嘣溃骸俺卸鞅旧朴诨v妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情，所以人人都喜歡看。”

《西游記》中最迷人的人物當(dāng)屬孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，是那么的率性而為、至情至性和無(wú)拘無(wú)束，代表了人類精神中最自由和頑皮的部分，也成為無(wú)數(shù)人理想的象征和寄托。

西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異，動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映了取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和極致的艱辛。

“真經(jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。人們關(guān)注著“八十一難”的過(guò)程，是因?yàn)檫@一系列的磨折與“歷經(jīng)磨難，終成正果”的中國(guó)式心靈開(kāi)始了共同的脈動(dòng)。