祭祀有“報(bào)本反始”的意含，對(duì)于自身擁有的一切，能夠心存感恩，并且因而顯示謙卑恭敬之態(tài)度。一個(gè)人若是參與祭祀，將可暫時(shí)擺脫世俗的功利考慮，有如在神明面前省察自己的言行與動(dòng)機(jī)；一個(gè)國(guó)家若是重視祭祀（包括今日所見的宗教活動(dòng)），將使百姓飲水思源，存心仁厚，而不至于為了爭(zhēng)奪現(xiàn)世利益而傷害公義。

歷史

最初的祭祀活動(dòng)比較簡(jiǎn)單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對(duì)象的附體。然后在偶像面前陳列獻(xiàn)給神靈的食物和禮物，并由主持者祈禱，祭祀者則對(duì)著神靈唱歌、跳舞。

原始時(shí)代，人們認(rèn)為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭把便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動(dòng)比較簡(jiǎn)單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對(duì)象的附體。然后在偶像面前陳列獻(xiàn)給神靈的食物和其它禮物，并由主持者祈禱，祭祀者則對(duì)著神靈唱歌、跳舞。進(jìn)入文明社會(huì)后，物質(zhì)的豐裕，使祭祀禮節(jié)越來越復(fù)雜，祭品也越來越講究，并有了一定的規(guī)范。

進(jìn)入文明社會(huì)后，物質(zhì)的豐裕，使祭祀禮節(jié)越來越復(fù)雜，祭品也越來越講究，并有了一定的規(guī)范。

祭祀為什么要用豬牛羊