龍的長相

《管子·水地篇》云：“龍，生于水。被五色而游，故神。欲小則化如蠶躅，欲大則藏于天下。欲上，則凌于云氣，欲下則人于深淵?！痹S慎《說文解字》稱“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋天而潛淵”。羅愿《爾雅翼》中也稱：“龍者，鱗蟲之長?！薄捌湫斡芯潘?。頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也。其背有八十一鱗，具九九陽數(shù)。其聲如嘎銅，盤口，旁有須髯。頷下有明珠?！?/p>

由此可見，到了漢代，“龍”已經(jīng)開始脫離現(xiàn)實生活及自然界中的具體動物形象，而成為一個集諸種動物靈性與特長于一身的特殊動物。它“呵氣成云，既能變水，又能變火”，且“能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長”，似乎已無所不能。這時的“龍”，與我們今天所看到的各種龍的藝術(shù)形象大致相符。正因為此，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，龍是我國古代先民的圖騰，是一種虛無的想象的動物。

那么，龍最早期的原形是什么呢?許多學(xué)者認(rèn)為，中國古代的龍的現(xiàn)象源于魚或者蛇。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，最原始的龍的形象當(dāng)推西安半坡仰韶文化遺址出土的陶壺龍紋，它的造型與后世的龍有很大的差別，是蛇身魚形，它們是仰韶文化氏族居民的圖騰形象。在山西襄汾夏墟遺址也曾發(fā)現(xiàn)與半坡相似的龍紋。

據(jù)此，有學(xué)者指出，后世所見的龍的形象與造型，是由半坡長魚紋演變而來的。從半坡到夏墟的原始龍紋看，龍起初是一種生活于水中的蛇狀長魚，夏人和仰韶文化古人之所以把它作為圖騰族徽，反映了他們常常面臨洪水災(zāi)害，企望人類能像龍魚那樣在水中生活，于是把龍魚當(dāng)作民族保護神來崇拜。