實際上“權(quán)術(shù)”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現(xiàn)，而是他一個處理問題的一個手段。

再一個就是大家所知道的，他法度的思想是比較明顯的。比方說，他把晁蓋放走了，因為晁蓋犯了彌天大罪，他同情晁蓋，因為是他的心腹兄弟。但是他有一句話說，于法度上卻繞不得，犯了法的。

還有第36回，就是把他刺配到江州的時候，半路上被梁山的好漢攔住，勸他入伙，他不同意。因為他犯了罪，帶著枷，要把枷給他打開，他不同意。他說這是國家的法度，如何能夠擅自動它。

所以大家注意一下，宋江他有時候看一些問題的時候，他往往是從法度的角度來看的。所以我覺得這兩點，一個是喜歡玩弄權(quán)術(shù)，就是說我們說的虛偽。

再一個就是他看問題的時候，往往從法度的角度出發(fā)，都和他所從事的職業(yè)有一定的關系。這就是我們說的，他的家庭出身文化教養(yǎng)和從事的職業(yè)，對他的思想性格是有影響的。

宋江一生分為哪幾個階段？

一、上梁山之前

上梁山之前我們要給他基本上定性的話，可以說他是個仗義的英雄。因為他上梁山之前，他主要做了兩件事，一個就是第18回，他私放晁蓋，這是他第一次的仗義行動。