“蕊”者，花之精髓也。牡丹、荷花、芙蓉、梅花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，又分別象征了高貴、淡雅、嬌艷、堅(jiān)貞四種品性。所以整個(gè)一副“冷香丸”就是象征寶釵“知著甘苦，歷盡炎涼，雖別離亦能自安”的堅(jiān)貞不屈的精神。脂批說冷香丸的藥引是仙界諸仙人合力制作，不是吃人間煙火之人能享用的。

三、寶釵入都

薛寶釵隨母親、兄長(zhǎng)一起進(jìn)京主要有以下原因：

一是近因今上崇詩(shī)尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選為公主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職；

二是探訪親友；

三是自薛姨爸死后，各省中所有的買賣承局，總管，伙計(jì)人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時(shí)拐騙起來，京都中幾處生意，漸亦消耗，薛蟠需親自入部，銷算舊帳，再計(jì)新支。

薛寶釵和母親、兄長(zhǎng)一起進(jìn)京備選才人、贊善之職。薛家在京中原本是有房宅的，怎奈賈母王夫人熱情挽留，于是薛寶釵和母兄便以姨娘親的身份，客居在榮國(guó)府的梨香院，與金陵十二釵其他女孩們生活在一起，后元妃省親，遵照旨意，入住大觀園中一處叫蘅蕪苑的住所。

每日或飯后或晚間，薛姨媽便過來，或與賈母閑談，或與王夫人相敘。寶釵日與黛玉、迎春姊妹等一處，或看書下棋，或做針黹，倒也十分相安。

身為名家世宦之女的寶釵，自小讀書識(shí)字，亦“雜學(xué)旁收”，她對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以至諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識(shí)。