這些描寫展現(xiàn)了一個美麗聰明、多才多藝的才女形象，因此得到了“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”的贊譽。

三、愛情悲劇

判詞“不潔不空”，佛家語，意指六根不凈，為情所困，彰顯了妙玉的人性美和叛逆精神。

她取中寶玉是個有知識有悟性的，芳心暗許；她用自己的綠玉斗給寶玉斟茶，情難自禁；她口頭上拒與寶玉單獨會面，卻又給寶玉那些梅花；她贈寶玉的生日帖，一切盡在不言中；見寶玉在旁觀棋，她面紅耳赤；她借故邀寶玉同行，暗藏無限心事。

然而，她畢竟是帶發(fā)修行的女尼，在庵堂寂寞里虛度了青春，“辜負了紅粉朱樓春色闌”，后來竟走火入魔。作者在此控訴了封建勢力對愛情的壓迫與摧殘。

四、莊學文化

妙玉性格帶有濃郁的莊學文化色彩。古詩“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，意為人生無常、終須一死。妙玉自號“檻外人”，自勉蹈于鐵檻之外，超越生死，超出名利場，與《莊子》“死生存亡之一體”“相忘以生，無所窮終”的思想同出而異名。

妙玉贊“文是莊子的好”，故自號“畸人”，其要義在于特立獨行，純真無偽，通天道，遠塵俗?！肚f子》講述了王駘、申徒嘉、叔山無趾、哀駘它等畸人的故事。

他們外貌奇丑，招人嫌惡，但是精神境界非常之高。妙玉向往他們超越了有形物質(zhì)世界而達到的逍遙游境界，所以引為同道。