在少女白藕般的手臂上點(diǎn)一顆鮮艷的紅痣，以驗(yàn)證女人們的貞操，在古代是常見(jiàn)的，叫“守宮砂”。不明就里的人，以為“守宮”就是守住那神圣的一方妙處。實(shí)際上“守宮”是蜥蜴的一種，軀體略扁，脊部顏色灰暗，有粟粒狀的突起，腹面白黃色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾內(nèi)多皺褶，善吸附他物，能游行在直立的墻壁上，就是大家常見(jiàn)的“壁虎”。

晉朝《博物志》中記載:如果用朱砂喂養(yǎng)壁虎，壁虎全身會(huì)變赤。吃滿7斤朱砂后，把壁虎搗爛并千搗萬(wàn)杵，然后用其點(diǎn)染處女的肢體，顏色不會(huì)消褪。只有在發(fā)生房事后，其顏色才會(huì)變淡消褪，是以稱其為“守宮砂”。有了這種傳說(shuō)中效果絕佳且步驟簡(jiǎn)單的能夠驗(yàn)證女子“貞操”的方法，也不管其是否真實(shí),一些朝代便把選進(jìn)宮的女子點(diǎn)上“守宮砂”，作為其是否曾經(jīng)犯淫犯戒的標(biāo)志。

在民間流傳開(kāi)來(lái)，以訛傳說(shuō)，便有了以后眾多的武俠小說(shuō)作者借用“守宮砂”來(lái)作的文章。據(jù)說(shuō)，守宮砂只能用來(lái)驗(yàn)證處女的貞操，已婚婦女是絕對(duì)不靈驗(yàn)的。實(shí)際上，這種辦法是在宋代隨理學(xué)的興起而得到推廣的。在宋代由于剛剛使用，經(jīng)驗(yàn)不足，鬧出了許多笑話，弄出了許多是非，其中有名的一個(gè)冤案出在四川。

事情還得從宋太祖滅后蜀講起。王全斌率軍進(jìn)人四川，宋太祖諄諄告誡行營(yíng)所至，毋得焚蕩廬舍,驅(qū)逐吏民，開(kāi)發(fā)丘墳，剪伐桑拓。”然而宋軍驕縱不法,濫殺無(wú)辜達(dá)數(shù)萬(wàn)人。民情洶洶，民變迭起，宋政權(quán)一面嚴(yán)懲有關(guān)人員，一面派太祖的弟弟晉王趙光義人蜀宣慰，一面承諾減賦，一面承諾拔擢人才出仕為官。所謂拔擢人才，既然屬于安撫性質(zhì)，自然是以有財(cái)有勢(shì)或者有頭有臉的人士為主，至于真才實(shí)學(xué)則放在次要地位。