張三豐的弟子眾多，散布各地。明人任自垣的《太岳太和志·張全一傳》記載，張三豐在武當(dāng)山的弟子，有道士丘玄清、盧秋云、劉古泉、楊善澄、周真德五人，各奉師命住一地。《張三豐全集·道派》，張三豐的弟子還有秦淮富翁沈萬(wàn)三及其婿余十舍，以及曾助朱元璋軍糧的富翁陸德厚。

另外淮安人王宗道，也從張三豐學(xué)道，永樂三年命尋訪張三豐而不遇，封為“圓德真人”。明武宗時(shí)候的李性之，說(shuō)在正德年間(1506～1521年)，入武當(dāng)山遇張三豐而得訣，算起來(lái)，其時(shí)張三豐已二百五六十歲，似乎不大可能。

北京白云觀抄《諸真宗派總簿》列出奉張三豐為祖師的道派，有王屋山邋遢派、自然派、三豐派、日新派、蓬萊派、檀塔派等17支。清朝道咸年間，四川樂山人李西月所立內(nèi)丹西派，繼承張三豐，并稱張三豐一系為“隱仙派”，編排了從老子、文始真人尹喜至張三豐的傳法譜系。

這一譜系雖不盡可靠，但突出隱遁為該派獨(dú)特宗風(fēng)，也確實(shí)反映出了張三豐的人格特點(diǎn)：一種類同于中國(guó)歷代隱士風(fēng)骨的“隱仙”風(fēng)范，這種隱仙精神，和那些包括當(dāng)時(shí)腰金衣紫的正一道士在內(nèi)的達(dá)官貴人，趨炎附勢(shì)之徒相比，張三豐是多么難能可貴，從當(dāng)時(shí)主流傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，張三豐的人格頗符合儒家那種不慕富貴的精神。

直到如今無(wú)法斷定張三豐究竟活了多少歲，但是在世人心中張三豐是為數(shù)不多的長(zhǎng)壽之人，也是充滿神秘感的人物。