春秋時(shí)代楚平王誤聽(tīng)讒言，將大夫伍奢全家斬盡殺絕。伍奢次子伍子胥歷盡艱難，逃到吳國(guó)，成為吳國(guó)重臣，后率領(lǐng)軍隊(duì)攻破楚國(guó)都城郢。相傳，伍子胥為父兄報(bào)仇雪恨，曾經(jīng)挖開(kāi)楚平王的墳?zāi)?，怒鞭平王尸體三百下。對(duì)于這一傳說(shuō)，古文獻(xiàn)存在“鞭尸”和“鞭墳”兩種不同記載，而近年又出現(xiàn)一種完全否定“鞭尸”“鞭墳”的意見(jiàn)。

一、鞭尸說(shuō)。

《史記•吳太伯世家》云：“子胥、伯韶鞭平王之尸，以報(bào)父仇。”《史記•伍子胥列傳》曰：“及吳兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”可見(jiàn)，司馬遷記此事應(yīng)當(dāng)無(wú)誤。揚(yáng)雄《法言•重黎》也有這種說(shuō)法，然后批評(píng)伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德”。東漢趙曄《吳越春秋•闔廬內(nèi)傳》，除記有“掘墓鞭尸”的情節(jié)外，更增加了“左足踐腹，右手抉其目，誚之曰‘誰(shuí)使汝用讒諛之口，殺我父兄，豈不冤哉’”的細(xì)節(jié)。照此看來(lái)，說(shuō)伍子胥掘墓鞭尸，是有根據(jù)的。

二、鞭墳說(shuō)。

此說(shuō)首先見(jiàn)于《呂氏春秋•首時(shí)》的記載，說(shuō)伍子胥“親射王宮，鞭荊平之墳三百”?！斗Y梁傳•定公四年》則說(shuō)，他“抵平王之墓”?！痘茨献?bull;泰族訓(xùn)》和《越絕書(shū)•荊平王內(nèi)傳》也都說(shuō)伍子胥鞭墳。從古文獻(xiàn)史料價(jià)值來(lái)看，《呂氏春秋》成書(shū)早于《史記》一百多年，所言楚國(guó)史事應(yīng)當(dāng)是可信的。這樣，伍子胥只是鞭墳三百，沒(méi)有掘墓鞭尸。