劉安好讀書(shū)，喜鼓琴，善文辭，崇黃老之學(xué)，曾受漢武帝命，作《離騷傳》（或作《離騷賦》），又集門(mén)客作《鴻烈》(又稱(chēng) 《淮南鴻烈》或《淮南子》），后因謀反事發(fā)，自殺。其論點(diǎn)主要有：《離騷》的作者熟習(xí)中原文化而不甚了解楚文化；荀悅《漢記》和高誘《淮南子敘》都指實(shí)淮南王劉安作《離騷傳》；淮南王劉安應(yīng)詔作《離騷傳》，時(shí)在漢武帝建元二年（前139)十月；從內(nèi)容來(lái)看，劉安的 《離騷傳》，即今本《楚辭》中的《離騷》。

然而，堅(jiān)持《離騷》為屈原之作的學(xué)者提出反駁，主要理由有二：

理由一、司馬遷不僅在《屈原賈生列傳》中提到屈原賦《離騷》一事，且在《報(bào)任少卿書(shū)》中也談到，可見(jiàn)他是十分肯定的；此外，《漢書(shū)》的 《賈誼傳》和《藝文志》中，也肯定《離騷》的作者是屈原。

理由二、《漢書(shū)•淮南王安傳》和高誘《淮南子敘》，都說(shuō)淮南王劉安作《離騷傳》 是“旦受詔，日食時(shí)上”。一個(gè)上午要寫(xiě)成一首數(shù)千字的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)， 事實(shí)上是不可能的。劉安所作的，一定是對(duì)《離騷》的評(píng)介文字。這 段文字已被司馬遷引入《史記•屈原賈生列傳》，即從“國(guó)風(fēng)好色而不淫”至“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”的一段。

看來(lái)，雖有人懷疑《離騷》的作者是屈原，卻是證據(jù)不足，影響也很小，只能聊備一說(shuō)罷了。

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